3567 . الإمام الجواد عليه السلام : قامَ رَجُلٌ إِلَى الرِّضا عليه السلام فَقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، صِف لَنا رَبَّكَ ؛ فَإِنَّ مَن قِبَلَنا قَدِ اختَلَفوا عَلَينا . فَقالَ الرِّضا عليه السلام : إِنَّهُ مَن يَصِفُ رَبَّهُ بِالقِياسِ لا يَزالُ الدَّهرُ فِي الالتباسِ ، مائِلًا مِنَ المِنهاجِ ، ظاعِناً فِي الاعوِجاجِ ، ضالًاّ عَنِ السَّبيلِ ، قائِلًا غَيرَ الجَميلِ ، أُعَرِّفُهُ بِما عَرَّفَ بِهِ نَفسَهُ مِن غَيرِ رُؤيَةٍ ، وأَصِفُهُ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ مِن غَيرِ صورَةٍ ؛ لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنّاسِ ، مَعروفٌ بِغَيرِ تَشبيهٍ . « 1 » راجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 417 ( آفاق معرفة اللَّه عز وجل ) . 6 / 2 الخُروجُ مِن حَدِّ التَّشبيهِ وَالتَّعطيلِ 3568 . الإمام زين العابدين عليه السلام - لِقَومٍ كانوا يَختَصِمونَ فِي التَّوحيدِ - : قولوا : نورٌ لا ظَلامَ فيهِ ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، وصَمَدٌ لا مَدخَلَ فيهِ . ثُمَّ قالَ : مَن كانَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، وكانَ نَعتُهُ لا يُشبِهُ نَعتَ شَيءٍ فَهُوَ ذاكَ . « 2 » 3569 . الإمام الجواد عليه السلام - لَمّا سُئِلَ : يَجوزُ أَن يُقالَ لِلَّهِ إِنَّهُ شَيءٌ ؟ - : نَعَم ، يُخرِجُهُ مِن الحَدَّينِ ؛ حَدِّ التَّعطيلِ وحَدِّ التَّشبيهِ . « 3 »

--> ( 1 ) . التوحيد : ص 47 ح 9 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن أبيه عليهما السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 50 ح 24 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 297 ح 23 وراجع : تفسير العيّاشي : ج 2 ص 337 ح 64 وروضة الواعظين : ص 43 . ( 2 ) . جامع الأخبار : ص 39 ح 27 وراجع : التوحيد : ص 76 ح 32 وبحار الأنوار : ج 3 ص 194 وج 95 ص 445 ح 1 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 82 ح 2 عن الحسين بن سعيد وص 85 ح 7 ، التوحيد : ص 104 ح 1 وص 107 ح 7 عن الحسين بن سعيد ، الاحتجاج : ج 2 ص 466 ح 320 ، المحاسن : ج 1 ص 374 ح 821 وفيه « موجود » بدل « شيء » ، بحار الأنوار : ج 3 ص 260 ح 9 .